Xem Quẻ Kinh Dịch “TÌM VẬT BỊ QUÊN, THẤT LẠC, MẤT”

XEM MẤT MÁT – THẤT LẠC – QUÊN ĐỒ – MẤT TÍCH

Cần có kiến thức về “Dụng Thần” để phân biệt thứ cần tìm là gì. Nhìn chung các đồ vât hay bị quên, bj rơi, bị lấy cắp, là những đồ vật thường dùng và có giá trị. nên lấy hào Tài để xem.

Tự Không hoá Không đều nên để đó đừng có hỏi

• Nhật vượng Nguyệt vượng thì vẫn còn nguyên, có thể tìm lại được. Dụng hào lâm Không hoặc động hoá Không đều khó tìm thấy. Nếu Tài là Nguyệt kiến hoặc Nhật thần vượng tướng thì vật còn nguyên có thể tìm lại.
• Nếu ở nội quái của Bản cung thì có thể tìm thấy trong nhà. Ở Ngoại quái của Tha cung thì truy tìm ở hàng xóm láng giềng. Hào Tài ở Nội quái của Bản cung , vật mất chưa ra khỏi nhà có thể tìm thấy. Hào Tài ở Ngoại quái của Tha cung vật đã ra khỏi nhà, khó tìm lại được, ở gian hào tất có thể tìm ở nhà hàng xóm.

• Hào ngũ là lộ, tứ là cổng, lục là cột rường hay trên gác. Đây là nói sơ lược về sáu hào. Dụng Thần tại hào ngũ có thể tìm trên đường, tại hào tứ có thể tìm thấy ở cổng ở cửa, tại hào sáu  có thể tìm ở rường, ở trên gác. Học giả không nên câu nệ phải linh động.
• Hào sơ là giếng, hào nhị là bếp, hào tam là trong phòng khuê. Nếu Dụng Thần ở hào sơ Hợi Tí thì có thể tìm trong giếng nước, ở hào nhị có thể tìm trước bếp,hào tam thì có thể tìm thấy trong phòng. Nếu phục dưới hào tam Quan Quỷ thì có thể tìm trong gian thờ.
• Thuỷ thì mất trong ao, Mộc thì trong củi, Thổ thì chôn trong đất, Kim là trong đống gạch đá. Tài lâm hào Thuỷ thì vật ở trong ao; Tài lâm hào Mộc thì vật ở trong gỗ củi, trong bụi cây, bụi tre; Tài lâm Kim vượng tướng thì ở trong đồ đồng, sắt, thiếc, mà hưu tù thì ở trong vại chum; Tài lâm hào Thổ vượng tướng thì ở trong gạch đá, hưu tù thì trong ngói, gạch vụn, sỏi…
• Động nhập Mộ thì chôn sâu không thấy được. Nếu Dụng hào nhập Mộ, hoá Mộ hoặc Phục dưới Mộ tức ở trong đồ vật. Muốn biết lúc nào thấy được thì chờ ngày xung khai Mộ.Tĩnh mà lâm Thế thì vật còn đó lo gì. Phàm xem mất mát, Dụng hào không nên động, động tất biến đổi. Nếu được an tĩnh, trì Thế, sinh hợp Thế, chủ vật chưa mất, dễ tìm thấy. Nếu được sinh vượng, bất Không càng dễ nữa.
• Lâm vào hào Quỷ Mộ thì ở bên cạnh mồ mã. Dụng lâm Quỷ Mộ, vật ở trong chùa miếu, vô khí thì trong mồ mã. Nếu ở Nội quái của  Bản cung thì ở cạnh linh cửu, hoặc ơ nơi bài vị, gia thêm Đằng Xà e ở nơi tượng Phật, tranh Thần, ở hào tam thì ở trong nhà hương hoả.
• Nhật thần hợp trú thì bị vật chep lấp. Dụng hào phát động gặp Nhật thần hợp trú tất nhiên có vật che lấp. Nếu xung mà gặp hợp tất tìm được, mà hợp gặp xung thì khó tìm.
• Phúc ở hào Tí biến Thê Tài nên tìm ở hang chuột, Tài ở Dậu gặp Phúc nên kiếm ở chuồng gà. Tài hoá Phúc, Phúc hoá Tài vật mất tất ở trong hang tổ cầm thú. Như ở hào Tí là bị chuột cắn tha đi, ở hào sơ là hang dưới đất, hào Dần là mèo tha,  Sửu là ở chuồng trâu, Ngọ là ở chuồng ngựa, Mùi là chuồng dê, Dậu là chuồng gà, Hợi là chuồng heo. Có hợp là ở bên trong, không hợp thì ở gần đó.
• Quan Quỷ lâm Không, Thế động là tự nhà làm mất. Hào không có Quan hoặc Quan lâm Không mà hào Thế động là tự nhà làm mất không phải bị người trộm mang đi.
• Tài phục ở Ứng được Thế hợp là bị người mượn . Quan Quỷ hoặc lâm Không, hoặc Phục, hoặc Tử Tuyệt không động mà Tài ở hào Ứng hoặc phục dưới hào Ứng là tự đem cho người mượn. Muốn biết người nào mượn dùng hàod Ứng lâm vào Lục Thân để đoán. Như lâm Tử là bọn trẻ nhỏ chẳng hạn.
• Nếu phục ở Tử Tôn tất tại tăng phòng, đạo viện, Nếu phục Phụ Mẫu tất ở rương áo quần, hòm sách vở. Dụng hào không hiện ở quẻ, nên xem phục tại nơi nào. Nếu phục tại Tử Tôn vật mất tìm trong chùa chiền, hợc nơi bọn trẻ nhỏ. Nếu phục tại Phụ Mẫu vật ở trong nhà chính hoặc ở nơi bậc tôn trưởng, không hợp thì trong áo quần trong sách, có hợp thì ở trong rương áo quần trong hòm sách. Nếu phục dưới hào Huynh của bản cung thì ở nơi anh chị em, ở tha cung thì ở chỗ bạn bè quen biết.

• Tại Nội thì mất trong nhà, Tại ngoại thì để quên nơi khác. Dụng hào ở Nội quái mất ở trong nhà, tại Ngoại quái mất ở nơi khác.
• (Tài hào phục gặp xung tất do người chuyển vật đi ) Tài hào phục ở trong quẻ, được Nhật thần, động hào ám xung, nếu Quan Quỷ suy tĩnh thì vật bị người chuyển đi mà không phải bị người lấy trộm.
• Quỷ xuất hiện động chắc chắn bị giặc cướp, người lấy đi. Quan Quỷ không hiện trong quẻ hoặc lâm Không hoặc suy Tuyệt, bất động đều không phải do người trộm. Quẻ Du Hồn thì phần lớn do quên. Nếu hao Quan Quỷ biến động mới là bị người lấy trộm.
• Âm là gái, dương là trai, Nội quái có thể đoán chắc là gia nhân Sinh là mạnh, Mộ là già, ở tha cung tức là cướp ở bên ngoài, chẳng phải nghi ngờ. Hào Quỷ thuộc dương là nam lấy trộm, thuộc âm là nữ lấy trộm. Âm hoá Dương là nữ lấy trộm với nam, Dương hoá Âm là nam lấy trộm gởi cho nữ.  Quan sinh vượng thì người lấy trộm là tráng niên, Mộ Tuyệt là lão niên, Thai Dưỡng là trẻ con, bị Hình là người bị bệnh.  Quan ở bản cung nội quái là trong nhà lấy trộm, tha cung Nội quái là người thuê nhà, hoặc người khác họ ở trong nhà lấy trộm.
• Quỷ ở cung Càn có Đằng Xà là người nam ốm cao ở phương Tây Bắc Quan thuộc cung Tốn thêm Bạch Hổ là người nữ béo mâtp ở phương Đông Nam. Đây là nói đến dùng bát quái để định phương hướng, Lục thần để định hình dáng giặc cướp. Như Quỷ ở cung Càn là người ở phương Tây Bắc, ở Tốn là người ở  phương đông Nam, có Đằng Xà thì thân dài mà ốm, có Bạch Hổ vượng tướng thì to mập, hưu tù thì gầy ốm.Ngoài ra cứ phỏng theo như thế mà đoán.
• Hình xung với Thế tất tất vì thù oán hiềm khích, Động biến với Phúc tất do tăng đạo đồng mưu. mHào Quỷ với Thế hình xung, thì cướp vốn có hiềm thù, sinh hợp với Thế là người vốn thân thuộc. Quỷ hoá Tử, Tử hoá Quỷ tất có tăng đạo lẫn lộn vào bên trong.
• Quỷ được sinh phò thì vốn đã quen nghề này rồi. Hào Quỷ vô khí lại lâm Tử Tuyệt, nếu được Nhật thần, động hào phò khởi, thì tên trôm cướp này đã quen đánh mùi rồi. Nếu là Nguyệt kiến tức cường đạo, là Thái Tuế thì cướp lâu năm.
• Quan động ở Thượng, Hạ quái nên phòng trong ngoài câu kết. Quẻ có hai hào Quỷ, trộm chẳng phải một người, cả hai đều động thì trong ngoài thông đồng. Nếu Nội động Ngoại tĩnh thì gia nhân trộm với người ngoài; Ngoại động Nội tĩnh thì trong nhà có người biết sự tình.
• Mộc khắc hào lục đào tường mà vào Kim khắc hào tam khoét vách mà đến. Mộc Quỷ khắc Thổ nên đào tường, đào hang. Kim Quỷ khắc Mộc nên vạch rào, xẻ vách. Hoả Quỷ khắc Kim nên bẽ khoá cạy móc. Thuỷ Quỷ khắc Hoả nên tạt nước tắt đèn. Thổ Quỷ khắc Thuỷ nên vượt khe lội hào. Mộc Hoả biến đổi thì có đèn soi cầm gậy…Muốn biết theo nơi mào mà vào thì dùng chỗ Quỷ khắc mà định. Như Mộc Quỷ khắc hào lục thì nhảy tường mà vào, khắc hào sơ thì đào hang ở cửa sau mà vào.
• Thế khử xung Quan thì người mất của giật mình tỉnh giấc. Thế xung hào Quỷ, người mất biết, Ứng xung Quỷ người khác biết được, bàng hào xung Quỷ người ở bên biết được.
• Nhật thần khắc Quỷ, cướp trong lòng cũng sợ hãi. Quỷ bị Nhật thần, động hào hình khắc thì cướp lo sợ, tất sẽ bị bắt.
• Tử động ở hào Sửu, dò hỏi tin ở mục đồng Phúc động ở Dậu, hỏi thăm khách uống rượu để biết tình hình. Tử động tất có người thấy được, hỏi có thể biết tin tức. Nếu ở hào Tí có thể hỏi nơi người đàn ông đầu trần, hay người đánh cá; tại hào Sửu có thể hỏi người chăn trâu, nứng kẻ xây tường; tại hào Dần hỏi người thợ mộc, người gánh tre; ở hào Mão hỏi người bán dép, gánh củi, gánh cỏ…;tại hào Thìn hỏi những người đào dông đào giếng, cày bừa gần sông,..; tại hào Tị hỏi người con gái mặc áo đỏ hoặc gả ăn mày chơi rắn; tại hào Ngọ hỏi người đun lò, đót lửa thắp đèn hoặc người cỡi ngựa..; tại hào Mùi hỏi người gánh tro canh tác, người chăn dê; tại hào Thân hỏi ngườị thi đồng thợ sắt, hoặc người chơi đùa với khỉ; tại hào Dậu hỏi người thợ kim, người uống rượu, kẻ bắt gà,,,; tại hào Tuất hỏi người lội bùn cày đất, dẫn chó,,;tại hào Hợi hỏi người gánh nước, kẻ đạp xe, gặt áo hoặc tắm…
• Huynh động khắc Tài, nếu bói tang vật thì không biết đâu mà tìm. Bói xem về tangvật cùng tìm vật, nếu thấy Huynh động đều chủ vật mất thất tán, cuối cùng khó tìm được.
• Quan động khắc Thế, xem bắt cướp tất hại thân. Phàm xem bắt cướp cần Thế vượng Quỷ suy. Thế động Quỷ tĩnh thì đễ bắt cướp.  Nếu hào Quỷ vượng động khắc Thế thì ngược lại nên đề phòng kẻo bị hại.
• Thế trị Tử Tôn, mặc cướp mạnh chẳng đáng lo. Tử là người bắt giặc. Nếu tử vượng động hoặc lâm Thế, hoặc Nhật Nguyệt lâm đấy, tức Quỷ bị chế, tất bắt giặc được.  Nếu gặp giặc hung ác cường bạo cũng không đáng lo.
• Quỷ nhập Mộ nếu vây bắt cũng khó được. Quỷ hào nhập mộ hoặc hoá nhập Mộ, hoặc ơhục dưới Mộ đều chủ giặc trốn kỹ, khó bắt được. Phải đợi Nhật thần, động hào phá Mộ mới bắt được.
• Nhật thần hợp với hào giặc là có chủ đồng loã tàng trữ. Quỷ là hào giặc, coi bắt giặc cướp mà có hợp với giặc tất có người đồng loã cất giữ, không thể tìm được. Đợi ngày xung hợp mới có thể bắt được.
• Động xung với Quỷ sát thì gặp người chỉ điểm. Hào Quỷ gặp xung động, cùng bị khắc tất có người chỉ nơi cướp ẩn núp.
• Quẻ nếu không Quan nên luận Phụ Tài như phát động, suy rõ tại Mộ. Bắt cướp mà không có hào Quan giặc tất ẩn núp, nên xem hào Quan phục tai nơi nào tất biết giặc ở tại đâu. Nếu phục dưới hào Tài thì ở nhà vợ chẳng hạn.  Nếu biến thành Quan thì luận tại biến hào, không cần xem hào Phục nữa.  Nếu bói về đồ tàng trữ mà hào tài phát động, xem Mộ tại nơi nào tất biết nơi cất giấu.
• Phụcởđây chỉ luận hào Quỷ, còn Phi thì luận hào Thế. Nếu Quỷ phục dưới Thế khắc Phi cuối cùng khó bắt được. Như Phi khắc Phục tất sẽ bắt được.
• Nếu phục ở hào Không thì thuê nhà mà ở chẳng phải trợ giúp giặc. Quỷ phục dưới hào Không là thuê nhà ở mà không phải oa tàng,  hoặc ẩn trú tại nhà người khác mà không chứa chấp. Về sau bại lộ.
• Nếu phục dưới Thế cần lưu tâm đề phòng trộm cướp. Phàm xem phòng trộm cướp cần nhấts là hào Quỷ suy tĩnh cùng lâm Không hoặc Quỷ bị Nhật thần xung tánhoặc Tử Tôn khắc chế đều là điềm tốt. Nếu hào Quỷ không bị chế, động khắc hào Thế  sẽ bị hại. Nếu Quỷ phục dưới hào Thế tuy vô sự nhưng đến lúc sẽ lộ ra, cần đề phòng.
• Nếu mất xe thuyền quần áo không nên Thê Tài giao động Hoặc mất thú vật kỵ nhất là Phụ hào phát động. Thất thoát không phải hoàn toàn lấy hào Tài làm Dụng thần. Nếu mất xe thuyền, áo quần, văn thư tất lấy hào Phụ Mẫu làn Dụng thần. Cho nên rất kỵ hào Tài động. Nếu mất chim thú lấy Tử Tôn làm Dụng thần, cho nên kỵ hào Phụ phát động khắc Tử tất khó tìm.